南京云錦迎來-國內(nèi)外大師“駐地計(jì)劃”助推南京傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新

　　國內(nèi)外大師“駐地計(jì)劃”助推南京傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新

　　荷蘭設(shè)計(jì)大師：

　　非遺傳承不能丟掉工匠創(chuàng)意

　　“曉芳、巧云……”這幾天，在江寧宜貢坊云錦織造廠織房內(nèi)，女織工徐曉芳、黃巧云每天都被在此參加“國際設(shè)計(jì)大師駐地計(jì)劃”的荷蘭托尼克(Thonik)設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)始人，國際設(shè)計(jì)大師托馬斯·威德肖溫(ThomasWiddershoven)“洋腔洋調(diào)”地親切稱呼著。當(dāng)托馬斯聽說巧云的女兒快要出嫁時(shí)，興奮地表示要一起為她的女兒設(shè)計(jì)制作一件云錦嫁衣。

　　據(jù)悉，該“駐地計(jì)劃”是我市“傳統(tǒng)手工藝大師駐地計(jì)劃”之一，活動將分別邀請國內(nèi)外設(shè)計(jì)、藝術(shù)大師，駐地云錦、絨花、金箔、榫卯工藝制作基地，以新的設(shè)計(jì)視野為傳統(tǒng)工藝傳承創(chuàng)新思路。

　　“云錦設(shè)計(jì)要體現(xiàn)普通人的需求和時(shí)代元素”

　　“最終，她說服我嫁衣的顏色要大紅的，但我也說服她嫁衣的圖案設(shè)計(jì)用我的創(chuàng)意。”托馬斯這幾天都在為這件事興奮，他和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)要在織房里完成兩周的駐地計(jì)劃，了解云錦歷史、文化、現(xiàn)狀，再用自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)出將傳統(tǒng)和時(shí)尚融于一體的云錦創(chuàng)新圖案，巧云女兒的嫁衣就是他的第一個實(shí)踐品。

　　“云錦等南京一批非遺工藝之所以能流傳至今，就在于其傳統(tǒng)工藝本身的文化，我們能參與其設(shè)計(jì)創(chuàng)新，真是非常難得的機(jī)會?！蓖旭R斯說，云錦最初是皇族專用，圖案設(shè)計(jì)圍繞皇家需求?，F(xiàn)在云錦面對的是普通消費(fèi)者，時(shí)代也不同了，應(yīng)在圖案、用途等設(shè)計(jì)上體現(xiàn)普通人的需求和時(shí)代文化元素，這是他和團(tuán)隊(duì)參與駐地計(jì)劃想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

　　“每天織錦的織工，可能有最具創(chuàng)意的點(diǎn)子”

　　駐地實(shí)踐時(shí)間雖短，但托馬斯帶著兩位女織工走出織房，走進(jìn)明孝陵云錦博物館、江寧織造府、南京云錦研究所，觀賞上海世博會展出云錦織品及其他云錦織品精品，系統(tǒng)了解云錦歷史、文化、織造工藝。

　　南京云錦

　　“每到織品展區(qū)，他都會問我喜歡哪件、不喜歡哪件，如果讓我織、讓我設(shè)計(jì)，我會怎么做。這是以前我從來不會想的問題?！毙鞎苑颊f，從入行開始她每天都重復(fù)干一件事，那就是坐在織機(jī)花樓前織云錦，從沒想過送到她手上的圖案設(shè)計(jì)圖，哪天會融入她的創(chuàng)意或意見。

　　“這就是我在短短幾天駐地接觸后，想提出的第一個創(chuàng)新?！蓖旭R斯說，與兩位女織工朝夕相處后他發(fā)現(xiàn)，云錦制造工藝流程分工太過明確，設(shè)計(jì)的只管設(shè)計(jì)，織造的只管織造。沒有人意識到，每天直接與云錦織造接觸的織工，他們可能對設(shè)計(jì)有最具創(chuàng)意的“金點(diǎn)子”。而云錦要想走得遠(yuǎn)，更有生命力，有更多人喜愛、接受與使用，最關(guān)鍵的是能在圖案、用途設(shè)計(jì)上，創(chuàng)出更符合現(xiàn)代人消費(fèi)需求的新意，而這種新意同時(shí)要能在織造上實(shí)現(xiàn)，織工們的創(chuàng)意和建議不可忽視。

　　“非遺工藝要走得更遠(yuǎn)，工匠創(chuàng)意不能丟”

　　“如果云錦織品要賣到荷蘭，我會建議在圖案中加上風(fēng)車的設(shè)計(jì)?！蓖旭R斯說，但不是一個完整的風(fēng)車，那就破壞了云錦傳統(tǒng)的圖案特點(diǎn)，而是一片有象征意義的風(fēng)車風(fēng)葉的藝術(shù)設(shè)計(jì)圖案，融合在云錦傳統(tǒng)圖案中，既不顯突兀，又能看出創(chuàng)新與異域文化元素。

　　“這的確為我們打開了一扇新的窗。”宜貢坊董事長黃林說，托馬斯來之前，他們沒有嘗試過，讓織房的織工也參與云錦設(shè)計(jì)；而云錦從最初誕生開始，設(shè)計(jì)、織造不都是由最基層的民間藝人們完成的嗎？而最具創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)不都來自最一線的工匠嗎？

　　傳統(tǒng)非遺工藝的傳承，最應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大的是工匠創(chuàng)意和堅(jiān)守，這是這次駐地計(jì)劃中托馬斯和織造廠員工們找到的一個共識點(diǎn)。